7月15日，重庆地铁上一名中年女子以某名青年女子偷拍他儿子为由，与该女子发生争吵，并进一步升级为肢体冲突。这起“预防性”维权事件，毫无疑问是对广州地铁上的川大女研究生张薇污蔑某农民工偷拍的回应。奇怪的是，以暴制暴反击“预防性”维权的不是那些潜在受害者——普通成年男性，而是普通成年男性的母亲。难道这些男性的母亲比他们的儿子更容易在这些污蔑事件中受害吗？难道这些母亲真的像主流的孝道舆论那样声称地比他们的儿子自己还爱他们的儿子吗？难道中国的成年男性自己不会发声吗？
为什么替这些成年男子出头的会首先是这些他们的母亲呢？如果抛开社会伦理道德规范的考量，只看经济问题，就不难发现一个问题，当今中国盛行的天价彩礼的真正买单对象，往往不是要结婚的男方本人，而是男方的父母，而中国素有“男主外，女主内”的传统，这些给的起彩礼钱的家庭往往都是妻子掌握“财政大权”，从形式上看，天价彩礼更像是在掠夺他们的私有财产。并且他们不会轻易放弃让他们的儿子“娶上媳妇”，他们可要抱孙子，他们的儿子的选择怎么能比得上他们自己的利益呢？“我都‘为你好’了，你还想怎么样？”。而他们不放弃给自己的儿子婚配，就不得不与天价彩礼的索取方——女方家庭周旋，那些专门骗人彩礼钱的职业捞女，以及职业捞女的忠实粉丝——小仙女，自然就被他们视为大敌。
这些社会现象充分说明了一件事，如今相当一大批的中国家庭，父母几乎完全支配了子女的婚配权，而在舆论场上处于绝对不利地位的年轻男子甚至都没法代表自己，他们只要敢代表自己抱怨社会不公，很快就会被扣上“不努力”“不思进取”的帽子，被社会舆论道德绑架。他们只有被期望承担的义务，而没有任何权利。他们胆敢放弃一点点义务，就会被舆论唾弃，仿佛他们真的是些十恶不赦的罪人。中国版本的魔法对轰充分反映出如今的中国年轻人，特别是其中的男性在社会上是何等无权。
只是，道德绑架终究是缺乏制约力的，当他们真的开始“自暴自弃”时，没有人能阻止得了他们，如今愈演愈烈的躺平潮，越来越低的结婚率和人口出生率说明了一切。没办法，他们只是用这个社会对待他们的态度，去对待这个社会而已。