DIE DISKUSSION.

I. HERRN JAMES REPLIK AN DEN NEW YORKER OBSERVER.

An den Redakteur der New Yorker Tribune:

Bitte gestatten Sie mir die Gastfreundschaft Ihres Blattes, um mich dem New Yorker „Observer“ gegenüber zu rechtfertigen, und zählen Sie eine weitere zu meinen vielen Verpflichtungen.

Ihr ergebener H. JAMES.

NOVEMBER 15.

NEW YORK, SAMSTAG, NOV. 13, 1852.

An den Redakteur des New Yorker Observer:

Ein Artikel in Ihrem heutigen Blatte tut mir ein so grosses Unrecht, dass ich denselben nicht unberichtigt lassen darf.

Der Artikel zielt darauf ab, mich der Feindschaft gegen die eheliche Institution anzuklagen. Diese Anklage ist so weit davon entfernt, wahr zu sein, als ich stets bestrebt war, das Ansehen der Ehe zu fördern, indem ich sie von gewissen rein willkürlichen und konventionellen Hindernissen in Bezug auf Ehescheidung befreien wollte.

Fortsetzung folgt.

(Libertas 4, Samstag, 05. Mai 1888, S. 3.)

Anmerkungen

  • Die kursiven Hervorhebungen entsprechen dem Originaltext.
  • Der Beitrag ist chronologisch der Ausgangspunkt der Kontroverse, obwohl er in der späteren Buchausgabe erst nach Andrews’ „Einleitendem Kapitel“ erscheint. James’ Schreiben datiert vom 13. November 1852; Andrews verfasste das Einleitungskapitel erst im April 1853, nachdem sich die Auseinandersetzung bereits über mehrere Monate entwickelt hatte. Die Buchausgabe ordnet den Stoff also nicht streng chronologisch, sondern stellt der eigentlichen Debatte eine nachträgliche Rahmung durch Andrews voran.
  • James’ Text wurde zunächst als Reaktion auf einen Beitrag des New-York Observer verfasst und über die New-York Tribune verbreitet. Daraus entwickelte sich die anschliessende Kontroverse mit Stephen Pearl Andrews und Horace Greeley. In der von Andrews herausgegebenen Sammlung von 1853 steht dieser Text deshalb als Nr. I der „Discussion“ unmittelbar am Beginn der dokumentierten Debatte.
  • Die Datierungsfolge im Druck erklärt sich aus der Überlieferung: Auf James’ kurze Zuschrift an die Tribune folgt die Datumszeile „November 15“, danach beginnt der eigentliche, auf 13. November 1852 datierte Brief an den Observer. Die Fassung der Buchausgabe von 1853 und die erweiterte Ausgabe von 1889 überliefern diese Anordnung ebenfalls.
  • Die deutsche Libertas-Übersetzung übernimmt damit die editorische Reihenfolge der Buchfassung: zuerst Andrews’ nachträglich verfasstes Einleitungskapitel, danach die ursprünglich 1852/53 entstandenen Diskussionsbeiträge. Für die historische Chronologie ist daher jeweils das Datum des einzelnen Beitrags massgebend, nicht seine Position innerhalb der Sammlung.