Marx libre de los prejuicios del marxismo
* Por Umberto Curi
No es frecuente que la publicación de un libro marque un punto de inflexión en los estudios sobre un autor.
Es más frecuente la situación de ensayos que, en el mejor de los casos, se limitan a actualizar el panorama o que desarrollan aspectos sectoriales específicos, sin emprender una revisión exhaustiva. Prevalece ampliamente, en resumen, la disposición a trabajar al interior de un paradigma ya consolidado, en lugar de proponer un enfoque a veces arriesgado, pero verdaderamente innovador.
Esta orientación general se encuentra de manera aún más clara en los escritos sobre el pensamiento de Karl Marx. Tras la auténtica orgía ideológica de los años sesenta y setenta del siglo pasado, cuando los textos del filósofo se utilizaron para legitimar las posiciones políticas más diversas y a menudo muy extravagantes, y tras el olvido casi total que siguió a la así llamada “crisis del marxismo”, los pocos libros dedicados al autor de El Capital que han aparecido en los últimos años se han caracterizado por volver a proponer estereotipos desgastados, sin ningún intento serio de leer a Marx como sería justo y un deber, es decir, como un gran protagonista de la investigación teórica contemporánea, digna de pertenecer a una galería ideal de pensadores clásicos.
De hecho, es posible observar una paradoja reveladora. Hasta ayer (o mejor dicho, como veremos en breve, literalmente hasta hoy), el Marx del que hemos vuelto a hablar era el profeta de la sociedad comunista, el acérrimo detractor del capitalismo, el defensor de una filosofía del proletariado llamada “materialismo histórico”; es decir, un personaje que, si nos atenemos estrictamente a sus escritos, en lugar de avalar leyendas improbables que florecieron a la sombra de las ideologías del siglo XX, en realidad no tiene nada que ver con la verdadera identidad teórica del pensador de Tréveris. Entre los numerosos ejemplos que podrían citarse para demostrar las auténticas deformaciones que ha debido sufrir su obra, basta con recordar la intransigencia con la que insistía repetidamente en que nunca había enunciado un “sistema socialista”, reiterando su absoluta negativa a “escribir recetas para las cocinas del futuro”.
Karl Marx, Friedrich Engels y las hijas de Marx .
La grave e inexcusable demora en “ser justos con Marx” (parafraseando el título de la obra en la que Jacques Derrida confronta a Freud) se ha subsanado finalmente con la publicación del libro de Marcello Musto, Karl Marx. Biografía intelectual y política 1857-1883. El texto se estructura a partir de una opción metodológica sencilla y sumamente eficaz: esbozar la contribución teórica contenida en los escritos de Marx recopilados entre 1857 (año de los Grundrisse, para que quede claro) y 1883 (año de la muerte de Marx), junto con una descripción de los principales acontecimientos de su vida. De este modo, responde a la tendencia, aún persistente hoy, de separar la narrativa de la vida de Marx de su elaboración teórica.
El resultado es una obra en todo sentido magistral, por la meticulosidad de la documentación filológica, el rigor del tratamiento, la claridad cristalina de la exposición y la originalidad del enfoque interpretativo. Autor ya de otras contribuciones fundamentales para la comprensión del pensamiento marxista —entre ellas Ripensare Marx e i marxismi (Carocci, 2011) y Los últimos años de Karl Marx (Donzelli, 2016; trad. Debate, 2025)—, Musto nos ofrece ahora un texto que trastoca el panorama somnoliento de la exangüe literatura marxológica, mostrándonos la viva actualidad del pensamiento de un gran autor clásico.
Artículo aparecido en Corriere della Sera 04.01.2019. Se traduce con autorización de su autor. Traducción: Patricio Tapia
“Karl Marx”. Marcello Musto. (Trad. A. Tirado). Editorial FCE, México, 2025, 352 pp.
* Umberto Curi es un filósofo italiano, profesor en la Universidad de Padua. Entre sus libros: Miti d’amore (2009; Siruela, 2010); Straniero (2010), Passione (2013), I figli di Ares (2016), La norte del tempo (2021), Parlare con Dio (2024), La politica sommersa (2026).